Rassismuskritik

Thesenreihe vorgestellt auf dem Fachtag zu rassismuskritischer Religionspädagogik und Theologie an der Evangelischen Akademie zu Berlin in Kooperation mit der BAG K+R und dem Comenius-Institut am 11. Juli 2016

Mit sieben Thesen zur rassismuskritischen Religionspädagogik bietet Gautier einen gedanklichen Einstieg in das Thema. Die Thesen greifen die Gedanken von namhaften PädagogInnen und TheologInnen auf. So könne rassismuskritische Religionspädagogik beunruhigend sein, da sie eigene Weltbilder hinterfragt. Gleichzeitig sei dieser Bildungsprozess ein hoffnungsvoller, da er zwar immer wieder Enttäuschungen erlebt, aber (theologisch) doch immer auch als Hoffnungspraxis zu verstehen ist.

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Input im Rahmen der Tagung „Ernstfall Schule“ der Evangelischen Akademie zu Berlin

am 22. November 2016

Dr. Thomas Geier formuliert als Input der Arbeitsgruppe „Schule als Projektionsraum“ eine kritische Perspektive, die Schule nicht in erster Linie als Teil wünschenswerter Lösungen gesellschaftlicher Probleme, sondern vielmehr als Teil dieser Probleme ansieht.  Geier sieht das grundlegende Problem darin, dass Schule nicht in der Lage sei, bestehende Ungleichheiten und bildungsbezogene Benachteiligungen ganzer gesellschaftlicher Gruppen auszugleichen, sondern im Gegenteil diese zu (re-)produzieren.  Im Verlauf seines Vortrages formuliert er, was er unter Schul- und Bildungsforschung versteht, und geht hierauf anhand der pädagogischen Professionstheorie kritisch ein. Außerdem möchte er eine diskriminierungstheoretische und rassismuskritische Perspektive einnehmen. Zum Abschluss benennt er Möglichkeiten, wie sich Schule in positiver Weise entwerfen könnte.

Vortrag beim Festakt zum fünfzigjährigen Bestehen der Arbeitsgemeinschaft für Erwachsenenbildung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau am 26. November 2014 in Darmstadt.

Anlässlich des fünfzigjährigen Bestehens der Arbeitsgemeinschaft für Erwachsenenbildung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau 2014 blickt Messerschmidt auf die gesellschaftliche Situation zur Zeit der Gründung der Arbeitsgemeinschaft zurück. Es war sowohl eine Zeit der wirtschaftlichen Stabilität, als auch der Beginn der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus in der Bildungsarbeit. Die Institutionalisierung der Erwachsenenbildung ist mit dieser Situation in der Spannung von Selbstvergewisserung und Kritik verbunden. Doch genauso wie in der Schul- und Hochschulbildung ist auch die Erwachsenenbildung von sozialer Ungleichheit geprägt. Der in der Bundesrepublik sehr enge Zusammenhang von sozialer Herkunft und Schulerfolg setzt sich auch im tertiären Bildungssektor fort, wird dort aber weniger diskutiert. Evangelische Erwachsenenbildung unterscheidet sich hier aufgrund ihrer theologisch begründbaren Ethik universaler Gleichwertigkeit und aufgrund ihrer Traditionen in der ökumenischen Bewegung.

Religionsunterricht als Prävention gegen Menschenfeindlichkeit

Überarbeiteter Vortrag in Saarbrücken am 9.1. 2016

In seinem Vortrag versucht Prof. Dr. Schwendemann zu klären, welche Rolle der evangelische Religionsunterricht bei der Prävention gegen Menschenfeindlichkeit spielen kann. Seiner Einschätzung nach wäre Religionsunterricht als ein konfessionell-kooperativer Entwicklungsraum für eine menschenrechtliche Basisorientierung wünschenswert.

Die biblische Begründung von Menschenrechten sei zwar heute nicht mehr die Ebene auf der die heutige Gesellschaft ihren Konsens aufbaue, dennoch lohne sich eine Auseinandersetzung mit den religiösen, kulturellen und philosophischen Hintergründen. In diese Auseinandersetzung gibt Prof. Dr. Schwendemann in seinem Vortrag einen Einblick. Immanuel Kants Werk „zum ewigen Frieden und Martin Bubers Gedanken zu das „Andere“ sind dabei nur einige der diskutierten Autoren.

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